예레미야 5:1-9

 

 

개역개정)

5:1 너희는 예루살렘 거리로 빨리 다니며 그 넓은 거리에서 찾아보고 알라 너희가 만일 정의를 행하며 진리를 구하는 자를 한 사람이라도 찾으면 내가 이 성읍을 용서하리라

5:2 그들이 여호와께서 살아 계심을 두고 맹세할지라도 실상은 거짓 맹세니라

5:3 여호와여 주의 눈이 진리를 찾지 아니하시나이까 주께서 그들을 치셨을지라도 그들이 아픈 줄을 알지 못하며 그들을 멸하셨을지라도 그들이 징계를 받지 아니하고 그들의 얼굴을 바위보다 굳게 하여 돌아오기를 싫어하므로

5:4 내가 말하기를 이 무리는 비천하고 어리석은 것뿐이라 여호와의 길, 자기 하나님의 법을 알지 못하니

5:5 내가 지도자들에게 가서 그들에게 말하리라 그들은 여호와의 길, 자기 하나님의 법을 안다 하였더니 그들도 일제히 멍에를 꺾고 결박을 끊은지라

5:6 그러므로 수풀에서 나오는 사자가 그들을 죽이며 사막의 이리가 그들을 멸하며 표범이 성읍들을 엿본즉 그리로 나오는 자마다 찢기리니 이는 그들의 허물이 많고 반역이 심함이니이다

5:7 내가 어찌 너를 용서하겠느냐 네 자녀가 나를 버리고 신이 아닌 것들로 맹세하였으며 내가 그들을 배불리 먹인즉 그들이 간음하며 창기의 집에 허다히 모이며

5:8 그들은 두루 다니는 살진 수말 같이 각기 이웃의 아내를 따르며 소리지르는도다

5:9 여호와의 말씀이니라 내가 어찌 이 일들에 대하여 벌하지 아니하겠으며 내 마음이 이런 나라에 보복하지 않겠느냐

 

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예레미야 5:1-9 전제요약

이스라엘(선민) 심판의 이유와 강조

예레미야가 이스라엘(선민)의 타락을 시인하다

 

 

세부요약

 

1-2절 이스라엘이 심판을 받는 것이 왜 불가피한지 보여주심

 

1절 하나님이 말씀하시기를

너희가 예루살렘 거리를 다니며 그 넓은 거리에서 찾아보고 알라고 하심

거기서 정의를 행하며 진리를 구하는 자 한 사람이라도 찾으면 이 성읍을 용서하리라고 하심(한 사람도 정의를 행하는 자가 없을 만큼 남유다가 타락했다는 말씀)

2절 그들이 여호와의 살아계심으로 맹세해도 그 맹세는 거짓 맹세라고 하심

 

 

3-6절 예레미야가 이스라엘의 타락에 대해 시인하다

 

3절 하나님의 눈이 진리를 찾고 계신다고 함

주께서 그들을 치셨는데 그들이 아픈줄 알지 못하고, 멸하셨을지라도 그들이 징계를 받지 않고, 얼굴을 바위보다 굳게하여 (하나님께) 돌아오기를 싫어함으로

4절 예레미야가 말하기를 이 무리는 비천하고 어리석은 것뿐이다

여호와의 길, 자기 하나님의 법을 알지 못한다

5절 내가 지도자들에게 가서 그들에게 말하리라

그들은 여호와의 길, 자기 하나님의 법을 안다 하였더니 그들도 일제히 멍예를 꺾고 결박을 끊은지라

6절 그러함으로 수풀에서 나오는 사자가 그들을 죽이며 사막의 이리가 그들을 멸하며 표범이 성읍들을 엿본즉 그리로 나오는 자마다 찢긴다고 함

이는 그들의 허물이 많고 반역이 심하기 때문이라고

 

 

C. 이스라엘의 잘못된 행위에 근거하여 심판을 하지 않을 수 없음을 강조하심

 

7절 하나님이 말씀하시기를

내가 너를 용서하겠느냐

네 자녀가 나를 버리고 신이 아닌 것들로 맹세하였다

내가 그들을 배룰리 먹였는데 그들이 간음하여 창기의 집에 허다히 모이며

8절 그들은 두루 다니는 살진 수말 같이 각기 이웃의 아내를 따르며 소리지른다

9절 내가 어찌 이 이들에 대하여 벌하지 아니하겠으며 내 마음이 이런 나라에 보복하지 않겠느냐

 

 

 

오늘 살펴볼 내용들

1. 얼마나 남유다가 타락해 있었는가
2. 7-9절의 말씀

 

 

얼마나 남유다가 타락해 있었는가

 

 

남유다의 타락은 심각했다.

 

하나님이 선택한 민족이라고 해, 선민이라고도 불렸던 이들의 삶은 실제적으로 선민으로 불릴 수 없는 삶이었다.

 

 

얼마나 타락해 있었느냐면, 하나님이 말씀 하시길 예루살렘을 돌아다니며, 정의를 행하며 진리를 구하는 자 한 사람이라도 찾는다면 이 성읍을 용서해 주겠다라고 하실 정도로 타락해 있었다.

 

 

처음 이 구절을 마주하였을 때, 비유라고 생각했다.

 

'한 사람도 없었다고? 말이 되나'라고 생각했다.

 

 

하지만 이 말씀은 비유가 아닌 하나님이 실질적으로 하신 말씀이다.

 

 

창세기를 읽으면 아브라함과 하나님이 딜을 하는 장면이 나온다.

 

그렇게 딜을 하다가 하나님은 결국 열명의 정의로운 사람을 찾는다면 롯이 거하던 성을 용서하겠다 하셨다.

 

 

그런데 그 열 명이 없어서 그 성이 망했다.

 

 

열 명이라는 수는 굉장히 작은 수다.

 

 

그러니 남유다의 1명이라고 하시는 말씀도 아브라함 때를 생각하면 비유가 아닌 진실임을 알 수 있다.

 

이만큼 남유다는 타락해 있었다.

 

 

 

7-9절의 말씀

 

 

이스라엘이 다른 신을 믿었을 뿐 아니라 다른 타락된 행동들을 하였다.

 

 

그것은 7절의 말씀처럼 이웃의 아내를 탐하는 행동 들이었다.

 

이런 행동을 하는 것을 주저하지 않을 정도였다.

 

 

8절

그들은 두루 다니는 살진 수말 같이 각기 이웃의 아내를 따르며 소리지른다

 

 

보통 그 나라의 도덕적 수준을 보려면, 성적인 타락, 가난한 사람, 여인들에 대한 대우 등을 보면 된다.

 

이러한 것을 토대로 도적적 수준을 판단한다.

 

 

남유다는 이미 도덕적으로 많이 타락해 있다는 것을 알 수 있다.

 

이웃의 아내를 취하는 것에 아무런 죄책을 느끼지 못할 정도가 되었다.

 

 

*나의 도적적 수준은 어떤가?

 

나의 생각과 행동은 어떤 수준인가?

 

 

 

 

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